Շների հետախուզություն և ցեղատեսակ. կապ կա՞:

 Շատերը համոզված են, որ շան հետախուզությունը կախված է ցեղից: Եվ նույնիսկ վարկանիշի նման մի բան են ստեղծում՝ ով է ամենախելացի, ով այնքան էլ խելացի չէ։ Արդյո՞ք դա իմաստ ունի: 

Շան հետախուզություն: Ի՞նչ է դա:

Այժմ շատ գիտնականներ ուսումնասիրում են շների ինտելեկտը։ Եվ նրանք փորձեցին պարզել, թե արդյոք ցեղային բաժանումն արդարացի է։ Հետաքրքիր բան գտա. Շատ գայթակղիչ է բանականությունը նույնացնել հնազանդության և հրամանի կատարման հետ: Ինչպես, շունը հնազանդվում է, դա նշանակում է, որ նա խելացի է: Չի լսում - հիմար: Սա, իհարկե, իրականության հետ կապ չունի։ Ինտելեկտը խնդիրներ լուծելու կարողությունն է (ներառյալ այն խնդիրները, որոնց հետ շունն առաջին անգամ է հանդիպում) և դրանում ճկուն լինել: Եվ մենք նաև պարզեցինք, որ բանականությունը ինչ-որ ամբողջական, միաձույլ հատկանիշ չէ, որին կարելի է քանոն կցել: Շների հետախուզությունը կարելի է բաժանել մի քանի բաղադրիչների.

• Կարեկցանք (սեփականատիրոջ հետ հուզական կապ ստեղծելու, «նրա ալիքին ներդաշնակվելու» ունակություն):
• Հաղորդակցվելու ունակություն.
• Խորամանկ.
• Հիշողություն:
• Խոհեմություն, խոհեմություն, իրենց գործողությունների հետևանքները հաշվարկելու ունակություն:

 Այս բաղադրիչներից յուրաքանչյուրը կարող է մշակվել տարբեր աստիճաններով: Օրինակ՝ շունը կարող է գերազանց հիշողություն և հաղորդակցման հմտություններ ունենալ, բայց խորամանկության ընդունակ չէ։ Կամ խորամանկը, ով հույսը դնում է միայն իր վրա և միևնույն ժամանակ չի շտապում կատարել հրամանները, եթե դրանք իրեն անիմաստ կամ տհաճ են թվում: Առաջադրանքները, որոնք առաջին շունը հեշտությամբ կարող է լուծել, չի կարող լուծել երկրորդը, և հակառակը: Սա բավականին դժվարացնում է «հիմար-խելացի» դասակարգումը ըստ ցեղատեսակի, քանի որ դրանք «սրվել են» բոլորովին այլ խնդիրներ լուծելու համար, ինչը նշանակում է, որ նրանք զարգացրել են ինտելեկտի բոլորովին այլ կողմեր. օրինակ, մարդու հետ շփումը շատ կարևոր է հովիվ շների համար: , իսկ խորամանկությունը կենսական նշանակություն ունի փոս որսորդի համար, որը պետք է հույսը դներ միայն իր վրա։ 

Շների հետախուզություն և ցեղատեսակ

Բնական հարց է ծագում՝ եթե նույն ցեղատեսակի շները բուծվել են որոշակի խնդիրներ լուծելու համար, դա նշանակում է, որ նրանք ունեն նույնքան զարգացած ինտելեկտի «բաղադրիչներ»: Այո եւ ոչ. Մի կողմից, իհարկե, դուք չեք կարող փակել գենետիկան նկուղում, այն այս կամ այն ​​կերպ կդրսևորվի: Եվ մյուս կողմից, որոշակի տեսակի խնդիր լուծելու ունակությունը (և, հետևաբար, ինտելեկտի որոշակի տարրերի զարգացումը) նույնպես մեծապես կախված է նրանից, թե ինչի վրա է կողմնորոշվում շունը և ինչպես են նրանք շփվում նրա հետ:

Օրինակ, անկախ նրանից, թե որքան ուժեղ է մարդու հետ հաղորդակցություն ստեղծելու ունակության գենետիկական ներուժը, եթե շունն իր կյանքը անցկացնում է շղթայի կամ խուլ խցիկի վրա, այդ ներուժը քիչ օգուտ ունի:

 Եվ երբ փորձին տարան գերմանական հովիվներ և ռետրիվերներ, որոնք ներգրավված էին տարբեր աշխատանքներում (որոնողական գործակալներ և կույրերի ուղեցույցներ), պարզվեց, որ դետեկտիվները (և գերմանական հովիվները, և ռետրիվերները) հաղթահարել են այն առաջադրանքները, որոնք կարողությունից վեր էին: երկու ցեղատեսակների ուղեցույցներ և հակառակը: Այսինքն՝ տարբերությունը պայմանավորված էր, ավելի շուտ, ոչ թե ցեղով, այլ «մասնագիտությամբ»։ Եվ պարզվեց, որ նույն ցեղատեսակի, բայց տարբեր «մասնագիտությունների» ներկայացուցիչների միջև տարբերությունն ավելի մեծ է, քան նույն ոլորտում «աշխատող» տարբեր ցեղատեսակների միջև։ Եթե ​​համեմատենք մարդկանց հետ, ապա սա հավանաբար նման է տարբեր ազգերի տեսական ֆիզիկոսներին և լեզվաբաններին։ Այնուամենայնիվ, տարբերություններ են հայտնաբերվել մետիզոների (մութս) և մաքուր ցեղատեսակի շների միջև: Տոհմային շները հիմնականում ավելի հաջողակ են լուծում հաղորդակցման խնդիրները. նրանք ավելի շատ են կողմնորոշվում մարդկանց վրա, ավելի լավ են հասկանում դեմքի արտահայտությունները, ժեստերը և այլն: Ո՞վ է ավելի խելացի: Ցանկացած պատասխան վիճելի կլինի։ Ինչպե՞ս օգտագործել այս ամենը գործնականում: Դիտեք ձեր կոնկրետ շանը (անկախ նրանից, թե ինչ ցեղատեսակի է դա), առաջարկեք նրան տարբեր առաջադրանքներ և, հասկանալով, թե խելքի որ «բաղադրիչներն» են նրա ուժեղ կողմերը, օգտագործեք դրանք վարժեցման և ամենօրյա հաղորդակցության մեջ: Կարողություններ զարգացնել և անհնարինը չպահանջել։